De Drie Zielen. Dodenriten en Eschatologie in de inheemse religie van de Wemale Arifuru
Keywords
Loading...
Authors
Issue Date
2024-04-18
Language
nl
Document type
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Title
ISSN
Volume
Issue
Startpage
Endpage
DOI
Abstract
Mijn thesis gaat over de dodenriten en eschatologie in de inheemse religie van de Wemale Arifuru. Zij maken een onderscheid in het overlijden van de mens: een dood als gevolg van ademverlies en het sterven door zielsverlies. Bij de dood komen er drie zielen vrij: een kwaadaardige Walu ziel, een redelijke Tunu ziel en de goddelijke Iola ziel. Deze laatste ziel maakt een Dodenwandeling en komt bij de Godin Satene aan. Hier ondergaat de Iola ziel een metamorfose. De Iola ziel krijgt een astraal lichaam en wordt een voorouderlijke geest. Godin Satene verleent haar de toegang tot het land der doden waar zij verder leeft met de andere voorouderlijke geesten. De kwaadaardige Walu ziel wordt verbannen. Samen met het lijk krijgt zij een anonieme plaats in het oerwoud. De redelijke Tunu ziel wordt een plaats toegewezen die dicht bij het dorp ligt en deze plaats wordt met verbodstekens gemarkeerd. De overledene is echt gestorven als zijn Iola ziel verloren is gegaan doordat zij een geest is geworden (zielsverlies). Het dodenritueel wordt afgesloten met een Dodenfeest waarbij de voorouderlijke geesten uitgenodigd zijn, inclusief de nieuwe ‘Iola’ geest. Het feest is een afscheidsfeest en een viering van het nieuwe leven: de opname van de Iola geest in het land der doden en de bezieling van de foetus. Aan de hand van de dodenrituelen wordt een eschatologie van de Wemale afgeleid. In het theoretisch kader worden de rituelen geanalyseerd: de initiatie van het lijk en de Iola ziel, de relatie van de drie actoren: de overlevenden, het lijk en de ziel.
Description
Citation
Supervisor
Faculty
Faculteit der Filosofie, Theologie en Religiewetenschappen